Don’t call me red

a pepe y a toño

dios ha bendecido al mundo con el plástico

al que insufló el poder de resistir el mandato de la tierra.

plástico eres y en el petróleo está tu paraíso;

esperando renacer en dióxido de carbono

recemos a la impronta que deja la muerte

y que se moldea después en eterno toperwere

o en bolsa de supermercado;

dios nos ha dado la red que acoge al sixpack

y al gran zeppelin de cocacola (deidad

menor de los bienaventurados).

no temas a la obesidad, que de los gordos

será el reino del señor,

pues los últimos serán los primeros.

no temas tampoco al desastre ecológico

que si se acaban las selvas

el altísimo ha proveído al mundo de tecnicolor.

acoge la biblia

que es tu contrato y,

cuando no quede más,

reza fuerte para que pague el seguro.

esperemos en dios, mientras tanto, la resistencia de los mercados

y que no caiga sobre la bolsa,

el peso de la pérfida insolvencia.

ontologías taxonómicas

Una vez una quesadillera hizo una gordita de chicharrón que le quedó bastante más alargada que aquellas que había moldeado antes; lo hizo, es cierto, por maldad, por inquietud acaso filosófica. Con intención socrática la ofreció a un cliente cuya hambre era, por lo general, voraz pero, con gesto inconforme, éste la rechazó preguntando si era ésta, en realidad, una gordita. Es, si gusta llamarlo así, un tlacoyo de chicharrón, contestó la quesadillera. Y fue así como comenzó la discusión. ¿Cuándo es que una quesadilla de tinga pasa a ser un taco? se preguntó después. ¿En qué momento un taco de quelites debe ser llamado quesadilla? Preguntó más tarde su acompañante cobradora. A partir de entonces se realizaron las reuniones que la historia ha denominado el visantinismo quesadillero (por mal llamarlo de algún modo) y, consideran los estudiosos, es éste un síntoma claro de holganza en el trabajo de quesadillero, dado que pueden suspender su fatigada tarea para realizar ontologías, algunas veces, de complejidades Heideggerianas.